„Ich glaube nicht daran, dass die Angst vor der Unfreiheit dich eher zum Freiheitskämpfer macht als die Lust auf Freiheit. Und die Lust auf Freiheit ist das, um was es geht. Das weckt die Gier in dir. Das macht dich aus. Das lässt dich über deine eigenen Möglichkeiten hinauswachsen. Das macht dich besonders stark. Und diese Lust auf Freiheit, die tobt in mir!“

„Neben den großen Segnungen, die das Netz natürlich gebracht hat, gleicht der Blick in die Kommentarspalten manchmal dem Blick in die Kloake menschlicher Abgründe“, sagte Giovanni di Lorenzo.

Man könnte jetzt natürlich darüber diskutieren, ob Zeitungen die Kommentare bekommen, die sie verdienen. Man könnte auch fragen, wie es einem Chefredakteur einer großen deutschen Zeitung wie Giovanni di Lorenzo einfallen kann, seine Leserschaft derart zu beschimpfen und ob nicht allein dies ihn dazu prädestiniert, „Druck“ zu bekommen. Aber es soll nicht diskutiert oder gefragt werden, glaube ich. Das wäre ja Wasser (oder was auch immer) auf die Mühlen der „Kloake“. Deshalb: alle die Taschentücher rausholen und „Oooooooh“ rufen.

Vor fast genau zwei Jahren, also zwei Jahre nachdem der Tsunami über die japanische Ostküste rollte, wurde mein Artikel „Der deutsche Fukushima-Mythos“ über die deutsche Lesart der damaligen Ereignisse veröffentlicht. Schon damals tendierten deutsche Politiker – vorrangig Grüne wie Claudia Roth und Jürgen Trittin – dazu, die Opfer der Flutkatastrophe kurzerhand zu Opfern der Atomkraft umzudefinieren. Mittlerweile agiert die CDUSPD-Kanzlerin in ähnlicher Manier: Während ihres Japan-Besuch vor wenigen Tagen meinte sie, der Nation, während sie den Tsunami-Opfern gedachte, in Sachen Atomkraft die Leviten lesen und die deutsche Energiewende als Exportschlager anpreisen zu müssen. Das ist nichts weniger als der Beleg einer unglaublichen Arroganz und einer ekelerregenden und menschenverachtenden Obsession mit den eigenen Befindlichkeiten.

„In der gesamten EU soll demnächst nicht nur die Leugnung des Holocaust verboten, sondern die „öffentliche Duldung, Leugnung oder massive Trivialisierung von Genozid-Verbrechen, Verbrechen gegen die Menschlichkeit und Kriegsverbrechen“ mit einem bis drei Jahren Gefängnis bestraft werden müssen. … Das gleiche Gesetz will die Verbreitung „von Traktaten, Bildern oder anderem Material“ unter Strafe stellen, das sich „gegen eine Gruppe von Personen oder ein Mitglied einer solchen Gruppe definiert durch Rasse, Hautfarbe, Religion, Abstammung oder nationale oder ethnische Zugehörigkeit richtet“. Damit wird das Verbot der Religionskritik in Europa wieder eingeführt. In der Praxis wird das auf ein Verbot der Islam-Kritik hinauslaufen.“

Der Artikel „What ISIS really wants“ von Graeme Wood ist ein extrem langes und auch dickes Brett, liefert aber enorm interessante und auch nachvollziehbare Erklärungen und Analysen des Phänomens IS. Die Zeit, die es braucht, um diesen Artikel zu lesen, ist wirklich gut investiert.

http://www.theatlantic.com/features/archive/2015/02/what-isis-really-wants/384980/

Ein englisches Sprichwort lautet: „It takes two to Tango.“ Zum Tangotanzen braucht man zwei. Brendan O’Neill, Chefredakteur des britischen Online-Magazins Spiked, hat das Sprichwort ergänzt, bzw. aktualisiert:

„It takes two to tango — it also takes two to terrorise: the terrorist himself and the interpreter of his act, the media, which can spread far and wide the fear that the terrorist longs to strike into our hearts but is incapable of disseminating on his own.“

Es braucht auch zwei, um Terrorismus zur vollen Entfaltung zu bringen: Den Terroristen selbst, und denjenigen, der seine Tat interpretiert und die Angst bis in die hintersten Ecken der Welt verbreitet, so weit, wie es der einzelne Terrorist niemals vermögen würde.

Die Art und Weise, in der sich die westliche Medien auf die Hinrichtungen des „Islamischen Staats“ (IS) stürzen und ausschlachten, macht sie fast zu Handlangern, zumindest aber zur kostenfreien PR-Abteilung der Terrororganisation.

Würde die westliche Öffentlichkeit aufhören, sich über die Gräueltaten des IS jedes Mal aufs Neue zu ergötzen, die Taten verlören ihre eigentliche Bedeutung. Denn der IS hat von den Hinrichtungen nur dann einen Vorteil, wenn sie im Westen Verbreitung finden und Angst und Schrecken verbreiten. Dies ist gerade im Moment wichtig, da die Terrormiliz sowohl in Kobane als auch im Irak zunehmend in die Defensive gerät und der Mythos ihrer Unbesiegbarkeit im Westen gefährdet ist.

Das heißt keineswegs, dass die Taten des „Islamischen Staates“ verschwiegen werden sollten. Wir sollten über sie berichten und sie zur Kenntnis nehmen. Wir sollten uns ihnen aber im vollen Selbstvertrauen und im Vertrauen auf Aufgeklärtheit und Zivilisiertheit entgegenstellen und sie als das begreifen, was sie sind: Rückzugsgefechte einer barbarisch-rückschrittlichen Ideologie, der wir nur Herr werden können, wenn wir nicht selbst in die Falle der Barbarei und der Angstkultur tappen und uns Menschlichkeit als höchsten Wert bewahren.